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jueves, 11 de abril de 2013

¿Que es YANAVICO CASA TALLER?

¿Que es YANAVICO CASA TALLER?
yanavico.lamula.pe
Desde sus inicios (1993) la Casa Taller YANAVICO ha funcionado como una iniciativa unipersonal, dinamizando un colectivo de voluntades y recursos para cada actividad enmarcada dentro de un activismo independiente y auto gestionado; salvaguardando así la libertad de sus contenidos y criterios de producción.
La reflexión textual y no textual en el espacio público y virtual, ha sido parte de sus actividades.
La Casa Taller YANAVICO empezó como un movimiento para la protección y conservación de la Reserva de Los Pantanos de Villa, en 1993. Su primera actividad fue un proceso de alrededor de un año de incidencia mediática y estética, culminando con un espectáculo multidisciplinario “Tributo a la Tierra”, el 4 de abril de 1994.
Ese mismo año, participó en el taller Quipucamayoqs, para Productores de Arte Contemporáneo; una iniciativa de la Red Latinoamericana de Productores de Arte Contemporáneo.
En el año 1995, inicia un proceso de colaboración permanente con diversas estrategias de difusión, producción y posicionamiento comunicacional para diversos artistas: Patricia Awapara, Celso Garrido Lecca, Jesús Alegría, el Centro Cultural El Averno, entre otros.
En 1996 realiza conjuntamente con un colectivo de bailarines de ballet, diversas actividades de presión para evitar el cierre y las sanciones a la academia de Ballet de Carmen Muñoz. Por estar ubicado en una zona no aprobada por el municipio miraflorino. Las acciones de presión incluyeron actividades a través de medios radiales, escritos y virtuales.
El año ’97, visita la provincia de Cora Cora – Ayacucho, tomando contacto con víctimas de la violencia política y se publica artículos sobre dicha temática.
A inicios de 1998, realiza una investigación de la representación folclórica de la Muerte del Inca Atahualpa, realizada por los inmigrantes de la sierra de Lima y en sus localidades de origen.
Ese mismo año integra el Movimiento Octubre en la lucha callejera por la recuperación democrática y participa en diversas iniciativas de incidencia mediática y artística en defensa de los derechos humanos. Se vincula a la gestión cultural del Centro Contracultural El Averno.
Afines de dicho año produce en danza contemporánea “La Insumisión”. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2589 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2638
En el año 1999 inicia un proceso de divulgación de danza contemporánea y ballet en el espacio público y parques de lima. Para llamar la atención sobre las dificultades artísticas y laborales de los bailarines de ballet. Proceso que culminaría el año 2003, sumadas a diversas actividades pedagógicas y artísticas relacionadas con la danza. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/345 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4383 http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/273
En el 2001 brinda soporte comunicacional a diversas actividades del compositor Celso Garrido Lecca, el Centro de Folclore Guaman Poma de Ayala y campañas de denuncia sobre la discriminación en los espacios culturales, entre otros. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4634 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2942 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2245 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4551 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2524 En el año 2002, produce, editado y distribuye el CD “Música del Perú”, y un estudio de introducción a la obra estética de Celso Garrido-Lecca. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3762 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3898
El 2002, promueve y facilita diversas campañas de salud oral con un grupo de estudiantes de estomatología de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, como espacio de reflexión sobre las políticas públicas de salud bucal. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/374
En el año 2002, produce, editado y distribuye el CD “Música del Perú”, y un estudio de introducción a la obra estética de Celso Garrido-Lecca. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3898
El año 2003 como resultado de diversos procesos de incidencia presenta la performance “La Rebelión de la Danza”; con motivo del Día Internacional de dicha disciplina, en el Congreso de la Republica. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/238
El 2004, publica el texto “La Danza ¡Oh Culta!” en diversos medios virtuales. http://sucre.indymedia.org/es/2004/04/8141.shtml http://nosotrosperu.org/old_version/revista/edi/n4/17.htm El texto será publicado por la Confederación Interamericana de Danza -CIAD, el año 2006. A fines del 2004 inicia la convocatoria del Encuentro Internacional Danza Sur, primer espacio atípico con criterios de inclusión y selección temática. Orientada acercar las artes escénicas a espacios precarios y poblaciones excluidas de las políticas culturales. El primer encuentro se realizará en abril del 2005. http://la-ratonera.net/numero23/n23_andina.html http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/15685 http://es.groups.yahoo.com/group/red_pcdperu/message/3130 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/15509
Desde el 2005 realiza diversas actividades de difusión gastronómica como patrimonio cultural inmaterial. Como una forma de acercar al público a nuestra diversidad cultural. Ese mismo año, integra el Encuentro Interamericano de la Red Sudamericana de Danza- Uruguay, presenta la ponencia “La Danza Contemporánea en el Perú de Hoy” siendo publicada por la misma plataforma virtual. Publica diversos artículos de arte y cultura popular en revistas virtuales y alternativas.
Desde el 2007, año produce anualmente diversas intervenciones performáticas en el espacio público para llamar la atención sobre diversas problemáticas latentes en la sociedad peruana. Asi mismo continua llamando la antencio sobre las problematicas que afectan alas politicas culturales. http://www.debatecultural.org/Acciones/MiguelMolinar.htm
Y convoca anualmente a la Catedra Popular de Danza, espacio orientado a divulgar propuestas pedagógicas de danza. http://cndanzaperu.blogspot.com/2007/11/convocatoria-ctedra-popular-de-danza.html
En el 2008, publica el texto “La danza en La Dimensión Educativa” como material de formación en el XII Congreso de la Educación Danzistica – Ecuador. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/2771
Desde el 2009, produce la celebración por el día de la danza más alta del mundo, visitando en dicha fecha diversas localidades campesinas ubicadas sobre los 4,000msnm. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/3620 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/43230 http://es.groups.yahoo.com/group/teatro_actual/message/453 http://www.diariolaprimeraperu.com/online/cultura/agenda-cultural_84975.html
Desde el 2010, interviene performaticamente, cuestionando la festividad de la Candelaria. Y realiza anualmente las jornadas de conferencias sobre el cuerpo y exclusión. Espacio de reflexión por el que transitan diversas personalidades que son invitadas a dar su opinión sobre temas de discriminación, inclusión y cuerpo. Ese mismo año lleva su propuesta de agitación cultural a Chile y realiza un conjunto de actividades performaticas en los espacios públicos y académicos.
En el 2011, emite diversos pronunciamientos sobre los derechos de las minorias sexuales en el marco del dia internacional de lucha contra la homfobia. http://apiavirtual.net/2011/05/17/el-dia-internacional-contra-la-homofobia-y-la-transfobia-idaho/ Ese mismo año realiza campañas de incidencia mediática y virtuales y emite diverso pronunciamientos sobre las politicas culturales y las ofertas electorales. http://zumciudadano.blogspot.com/2011/06/nota-de-prensa-las-politicas-culturales.html
El 2012, hace publico documentos juridicos que hacen incidencia y evidencian discriminacion, espacio publico y las manifestaciones artisticas. https://groups.google.com/forum/?hl=es&fromgroups#!topic/brisasporpunoelarteylatradicion/XbCwBwrnO-M
Todas sus actividades tienen una periodicidad en el tiempo, proponiendo el posicionamiento comunicacional de las mismas.
Blog: yanavico.lamula.
Direccion postal: Yanavico Casa Taller. Jr. Federico More 162 Puno, Peru.
Direccion electronica: jesus.alegria.argomedo@gmail.com
twitter: @yanavico

¿Que es YANAVICO CASA TALLER?

¿Que es YANAVICO CASA TALLER?
yanavico.lamula.pe
Desde sus inicios (1993) la Casa Taller YANAVICO ha funcionado como una iniciativa unipersonal, dinamizando un colectivo de voluntades y recursos para cada actividad enmarcada dentro de un activismo independiente y auto gestionado; salvaguardando así la libertad de sus contenidos y criterios de producción.
La reflexión textual y no textual en el espacio público y virtual, ha sido parte de sus actividades.
La Casa Taller YANAVICO empezó como un movimiento para la protección y conservación de la Reserva de Los Pantanos de Villa, en 1993. Su primera actividad fue un proceso de alrededor de un año de incidencia mediática y estética, culminando con un espectáculo multidisciplinario “Tributo a la Tierra”, el 4 de abril de 1994.
Ese mismo año, participó en el taller Quipucamayoqs, para Productores de Arte Contemporáneo; una iniciativa de la Red Latinoamericana de Productores de Arte Contemporáneo.
En el año 1995, inicia un proceso de colaboración permanente con diversas estrategias de difusión, producción y posicionamiento comunicacional para diversos artistas: Patricia Awapara, Celso Garrido Lecca, Jesús Alegría, el Centro Cultural El Averno, entre otros.
En 1996 realiza conjuntamente con un colectivo de bailarines de ballet, diversas actividades de presión para evitar el cierre y las sanciones a la academia de Ballet de Carmen Muñoz. Por estar ubicado en una zona no aprobada por el municipio miraflorino. Las acciones de presión incluyeron actividades a través de medios radiales, escritos y virtuales.
El año ’97, visita la provincia de Cora Cora – Ayacucho, tomando contacto con víctimas de la violencia política y se publica artículos sobre dicha temática.
A inicios de 1998, realiza una investigación de la representación folclórica de la Muerte del Inca Atahualpa, realizada por los inmigrantes de la sierra de Lima y en sus localidades de origen.
Ese mismo año integra el Movimiento Octubre en la lucha callejera por la recuperación democrática y participa en diversas iniciativas de incidencia mediática y artística en defensa de los derechos humanos. Se vincula a la gestión cultural del Centro Contracultural El Averno.
Afines de dicho año produce en danza contemporánea “La Insumisión”. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2589 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2638
En el año 1999 inicia un proceso de divulgación de danza contemporánea y ballet en el espacio público y parques de lima. Para llamar la atención sobre las dificultades artísticas y laborales de los bailarines de ballet. Proceso que culminaría el año 2003, sumadas a diversas actividades pedagógicas y artísticas relacionadas con la danza. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/345 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4383 http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/273
En el 2001 brinda soporte comunicacional a diversas actividades del compositor Celso Garrido Lecca, el Centro de Folclore Guaman Poma de Ayala y campañas de denuncia sobre la discriminación en los espacios culturales, entre otros. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4634 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2942 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2245 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4551 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2524 En el año 2002, produce, editado y distribuye el CD “Música del Perú”, y un estudio de introducción a la obra estética de Celso Garrido-Lecca. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3762 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3898
El 2002, promueve y facilita diversas campañas de salud oral con un grupo de estudiantes de estomatología de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, como espacio de reflexión sobre las políticas públicas de salud bucal. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/374
En el año 2002, produce, editado y distribuye el CD “Música del Perú”, y un estudio de introducción a la obra estética de Celso Garrido-Lecca. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3898
El año 2003 como resultado de diversos procesos de incidencia presenta la performance “La Rebelión de la Danza”; con motivo del Día Internacional de dicha disciplina, en el Congreso de la Republica. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/238
El 2004, publica el texto “La Danza ¡Oh Culta!” en diversos medios virtuales. http://sucre.indymedia.org/es/2004/04/8141.shtml http://nosotrosperu.org/old_version/revista/edi/n4/17.htm El texto será publicado por la Confederación Interamericana de Danza -CIAD, el año 2006. A fines del 2004 inicia la convocatoria del Encuentro Internacional Danza Sur, primer espacio atípico con criterios de inclusión y selección temática. Orientada acercar las artes escénicas a espacios precarios y poblaciones excluidas de las políticas culturales. El primer encuentro se realizará en abril del 2005. http://la-ratonera.net/numero23/n23_andina.html http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/15685 http://es.groups.yahoo.com/group/red_pcdperu/message/3130 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/15509
Desde el 2005 realiza diversas actividades de difusión gastronómica como patrimonio cultural inmaterial. Como una forma de acercar al público a nuestra diversidad cultural. Ese mismo año, integra el Encuentro Interamericano de la Red Sudamericana de Danza- Uruguay, presenta la ponencia “La Danza Contemporánea en el Perú de Hoy” siendo publicada por la misma plataforma virtual. Publica diversos artículos de arte y cultura popular en revistas virtuales y alternativas.
Desde el 2007, año produce anualmente diversas intervenciones performáticas en el espacio público para llamar la atención sobre diversas problemáticas latentes en la sociedad peruana. Asi mismo continua llamando la antencio sobre las problematicas que afectan alas politicas culturales. http://www.debatecultural.org/Acciones/MiguelMolinar.htm
Y convoca anualmente a la Catedra Popular de Danza, espacio orientado a divulgar propuestas pedagógicas de danza. http://cndanzaperu.blogspot.com/2007/11/convocatoria-ctedra-popular-de-danza.html
En el 2008, publica el texto “La danza en La Dimensión Educativa” como material de formación en el XII Congreso de la Educación Danzistica – Ecuador. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/2771
Desde el 2009, produce la celebración por el día de la danza más alta del mundo, visitando en dicha fecha diversas localidades campesinas ubicadas sobre los 4,000msnm. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/3620 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/43230 http://es.groups.yahoo.com/group/teatro_actual/message/453 http://www.diariolaprimeraperu.com/online/cultura/agenda-cultural_84975.html
Desde el 2010, interviene performaticamente, cuestionando la festividad de la Candelaria. Y realiza anualmente las jornadas de conferencias sobre el cuerpo y exclusión. Espacio de reflexión por el que transitan diversas personalidades que son invitadas a dar su opinión sobre temas de discriminación, inclusión y cuerpo. Ese mismo año lleva su propuesta de agitación cultural a Chile y realiza un conjunto de actividades performaticas en los espacios públicos y académicos.
En el 2011, emite diversos pronunciamientos sobre los derechos de las minorias sexuales en el marco del dia internacional de lucha contra la homfobia. http://apiavirtual.net/2011/05/17/el-dia-internacional-contra-la-homofobia-y-la-transfobia-idaho/ Ese mismo año realiza campañas de incidencia mediática y virtuales y emite diverso pronunciamientos sobre las politicas culturales y las ofertas electorales. http://zumciudadano.blogspot.com/2011/06/nota-de-prensa-las-politicas-culturales.html
El 2012, hace publico documentos juridicos que hacen incidencia y evidencian discriminacion, espacio publico y las manifestaciones artisticas. https://groups.google.com/forum/?hl=es&fromgroups#!topic/brisasporpunoelarteylatradicion/XbCwBwrnO-M
Todas sus actividades tienen una periodicidad en el tiempo, proponiendo el posicionamiento comunicacional de las mismas.
Blog: yanavico.lamula.
Direccion postal: Yanavico Casa Taller. Jr. Federico More 162 Puno, Peru.
Direccion electronica: jesus.alegria.argomedo@gmail.com
twitter: @yanavico

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Desde sus inicios (1993) la Casa Taller YANAVICO ha funcionado como una iniciativa unipersonal, dinamizando un colectivo de voluntades y recursos para cada actividad enmarcada dentro de un activismo independiente y auto gestionado; salvaguardando así la libertad de sus contenidos y criterios de producción.
La reflexión textual y no textual en el espacio público y virtual, ha sido parte de sus actividades.
La Casa Taller YANAVICO empezó como un movimiento para la protección y conservación de la Reserva de Los Pantanos de Villa, en 1993. Su primera actividad fue un proceso de alrededor de un año de incidencia mediática y estética, culminando con un espectáculo multidisciplinario “Tributo a la Tierra”, el 4 de abril de 1994.
Ese mismo año, participó en el taller Quipucamayoqs, para Productores de Arte Contemporáneo; una iniciativa de la Red Latinoamericana de Productores de Arte Contemporáneo.
En el año 1995, inicia un proceso de colaboración permanente con diversas estrategias de difusión, producción y posicionamiento comunicacional para diversos artistas: Patricia Awapara, Celso Garrido Lecca, Jesús Alegría, el Centro Cultural El Averno, entre otros.
En 1996 realiza conjuntamente con un colectivo de bailarines de ballet, diversas actividades de presión para evitar el cierre y las sanciones a la academia de Ballet de Carmen Muñoz. Por estar ubicado en una zona no aprobada por el municipio miraflorino. Las acciones de presión incluyeron actividades a través de medios radiales, escritos y virtuales.
El año ’97, visita la provincia de Cora Cora – Ayacucho, tomando contacto con víctimas de la violencia política y se publica artículos sobre dicha temática.
A inicios de 1998, realiza una investigación de la representación folclórica de la Muerte del Inca Atahualpa, realizada por los inmigrantes de la sierra de Lima y en sus localidades de origen.
Ese mismo año integra el Movimiento Octubre en la lucha callejera por la recuperación democrática y participa en diversas iniciativas de incidencia mediática y artística en defensa de los derechos humanos. Se vincula a la gestión cultural del Centro Contracultural El Averno.
Afines de dicho año produce en danza contemporánea “La Insumisión”. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2589 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2638
En el año 1999 inicia un proceso de divulgación de danza contemporánea y ballet en el espacio público y parques de lima. Para llamar la atención sobre las dificultades artísticas y laborales de los bailarines de ballet. Proceso que culminaría el año 2003, sumadas a diversas actividades pedagógicas y artísticas relacionadas con la danza. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/345 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4383 http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/273
En el 2001 brinda soporte comunicacional a diversas actividades del compositor Celso Garrido Lecca, el Centro de Folclore Guaman Poma de Ayala y campañas de denuncia sobre la discriminación en los espacios culturales, entre otros. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4634 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2942 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2245 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4551 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2524 En el año 2002, produce, editado y distribuye el CD “Música del Perú”, y un estudio de introducción a la obra estética de Celso Garrido-Lecca. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3762 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3898
El 2002, promueve y facilita diversas campañas de salud oral con un grupo de estudiantes de estomatología de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, como espacio de reflexión sobre las políticas públicas de salud bucal. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/374
En el año 2002, produce, editado y distribuye el CD “Música del Perú”, y un estudio de introducción a la obra estética de Celso Garrido-Lecca. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3898
El año 2003 como resultado de diversos procesos de incidencia presenta la performance “La Rebelión de la Danza”; con motivo del Día Internacional de dicha disciplina, en el Congreso de la Republica. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/238
El 2004, publica el texto “La Danza ¡Oh Culta!” en diversos medios virtuales. http://sucre.indymedia.org/es/2004/04/8141.shtml http://nosotrosperu.org/old_version/revista/edi/n4/17.htm El texto será publicado por la Confederación Interamericana de Danza -CIAD, el año 2006. A fines del 2004 inicia la convocatoria del Encuentro Internacional Danza Sur, primer espacio atípico con criterios de inclusión y selección temática. Orientada acercar las artes escénicas a espacios precarios y poblaciones excluidas de las políticas culturales. El primer encuentro se realizará en abril del 2005. http://la-ratonera.net/numero23/n23_andina.html http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/15685 http://es.groups.yahoo.com/group/red_pcdperu/message/3130 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/15509
Desde el 2005 realiza diversas actividades de difusión gastronómica como patrimonio cultural inmaterial. Como una forma de acercar al público a nuestra diversidad cultural. Ese mismo año, integra el Encuentro Interamericano de la Red Sudamericana de Danza- Uruguay, presenta la ponencia “La Danza Contemporánea en el Perú de Hoy” siendo publicada por la misma plataforma virtual. Publica diversos artículos de arte y cultura popular en revistas virtuales y alternativas.
Desde el 2007, año produce anualmente diversas intervenciones performáticas en el espacio público para llamar la atención sobre diversas problemáticas latentes en la sociedad peruana. Asi mismo continua llamando la antencio sobre las problematicas que afectan alas politicas culturales. http://www.debatecultural.org/Acciones/MiguelMolinar.htm
Y convoca anualmente a la Catedra Popular de Danza, espacio orientado a divulgar propuestas pedagógicas de danza. http://cndanzaperu.blogspot.com/2007/11/convocatoria-ctedra-popular-de-danza.html
En el 2008, publica el texto “La danza en La Dimensión Educativa” como material de formación en el XII Congreso de la Educación Danzistica – Ecuador. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/2771
Desde el 2009, produce la celebración por el día de la danza más alta del mundo, visitando en dicha fecha diversas localidades campesinas ubicadas sobre los 4,000msnm. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/3620 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/43230 http://es.groups.yahoo.com/group/teatro_actual/message/453 http://www.diariolaprimeraperu.com/online/cultura/agenda-cultural_84975.html
Desde el 2010, interviene performaticamente, cuestionando la festividad de la Candelaria. Y realiza anualmente las jornadas de conferencias sobre el cuerpo y exclusión. Espacio de reflexión por el que transitan diversas personalidades que son invitadas a dar su opinión sobre temas de discriminación, inclusión y cuerpo. Ese mismo año lleva su propuesta de agitación cultural a Chile y realiza un conjunto de actividades performaticas en los espacios públicos y académicos.
En el 2011, emite diversos pronunciamientos sobre los derechos de las minorias sexuales en el marco del dia internacional de lucha contra la homfobia. http://apiavirtual.net/2011/05/17/el-dia-internacional-contra-la-homofobia-y-la-transfobia-idaho/ Ese mismo año realiza campañas de incidencia mediática y virtuales y emite diverso pronunciamientos sobre las politicas culturales y las ofertas electorales. http://zumciudadano.blogspot.com/2011/06/nota-de-prensa-las-politicas-culturales.html
El 2012, hace publico documentos juridicos que hacen incidencia y evidencian discriminacion, espacio publico y las manifestaciones artisticas. https://groups.google.com/forum/?hl=es&fromgroups#!topic/brisasporpunoelarteylatradicion/XbCwBwrnO-M
Todas sus actividades tienen una periodicidad en el tiempo, proponiendo el posicionamiento comunicacional de las mismas.
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Direccion postal: Yanavico Casa Taller. Jr. Federico More 162 Puno, Peru.
Direccion electronica: jesus.alegria.argomedo@gmail.com
twitter: @yanavico

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Desde sus inicios (1993) la Casa Taller YANAVICO ha funcionado como una iniciativa unipersonal, dinamizando un colectivo de voluntades y recursos para cada actividad enmarcada dentro de un activismo independiente y auto gestionado; salvaguardando así la libertad de sus contenidos y criterios de producción.
La reflexión textual y no textual en el espacio público y virtual, ha sido parte de sus actividades.
La Casa Taller YANAVICO empezó como un movimiento para la protección y conservación de la Reserva de Los Pantanos de Villa, en 1993. Su primera actividad fue un proceso de alrededor de un año de incidencia mediática y estética, culminando con un espectáculo multidisciplinario “Tributo a la Tierra”, el 4 de abril de 1994.
Ese mismo año, participó en el taller Quipucamayoqs, para Productores de Arte Contemporáneo; una iniciativa de la Red Latinoamericana de Productores de Arte Contemporáneo.
En el año 1995, inicia un proceso de colaboración permanente con diversas estrategias de difusión, producción y posicionamiento comunicacional para diversos artistas: Patricia Awapara, Celso Garrido Lecca, Jesús Alegría, el Centro Cultural El Averno, entre otros.
En 1996 realiza conjuntamente con un colectivo de bailarines de ballet, diversas actividades de presión para evitar el cierre y las sanciones a la academia de Ballet de Carmen Muñoz. Por estar ubicado en una zona no aprobada por el municipio miraflorino. Las acciones de presión incluyeron actividades a través de medios radiales, escritos y virtuales.
El año ’97, visita la provincia de Cora Cora – Ayacucho, tomando contacto con víctimas de la violencia política y se publica artículos sobre dicha temática.
A inicios de 1998, realiza una investigación de la representación folclórica de la Muerte del Inca Atahualpa, realizada por los inmigrantes de la sierra de Lima y en sus localidades de origen.
Ese mismo año integra el Movimiento Octubre en la lucha callejera por la recuperación democrática y participa en diversas iniciativas de incidencia mediática y artística en defensa de los derechos humanos. Se vincula a la gestión cultural del Centro Contracultural El Averno.
Afines de dicho año produce en danza contemporánea “La Insumisión”. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2589 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2638
En el año 1999 inicia un proceso de divulgación de danza contemporánea y ballet en el espacio público y parques de lima. Para llamar la atención sobre las dificultades artísticas y laborales de los bailarines de ballet. Proceso que culminaría el año 2003, sumadas a diversas actividades pedagógicas y artísticas relacionadas con la danza. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/345 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4383 http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/273
En el 2001 brinda soporte comunicacional a diversas actividades del compositor Celso Garrido Lecca, el Centro de Folclore Guaman Poma de Ayala y campañas de denuncia sobre la discriminación en los espacios culturales, entre otros. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4634 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2942 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2245 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/4551 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/2524 En el año 2002, produce, editado y distribuye el CD “Música del Perú”, y un estudio de introducción a la obra estética de Celso Garrido-Lecca. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3762 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3898
El 2002, promueve y facilita diversas campañas de salud oral con un grupo de estudiantes de estomatología de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, como espacio de reflexión sobre las políticas públicas de salud bucal. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/374
En el año 2002, produce, editado y distribuye el CD “Música del Perú”, y un estudio de introducción a la obra estética de Celso Garrido-Lecca. http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/3898
El año 2003 como resultado de diversos procesos de incidencia presenta la performance “La Rebelión de la Danza”; con motivo del Día Internacional de dicha disciplina, en el Congreso de la Republica. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/238
El 2004, publica el texto “La Danza ¡Oh Culta!” en diversos medios virtuales. http://sucre.indymedia.org/es/2004/04/8141.shtml http://nosotrosperu.org/old_version/revista/edi/n4/17.htm El texto será publicado por la Confederación Interamericana de Danza -CIAD, el año 2006. A fines del 2004 inicia la convocatoria del Encuentro Internacional Danza Sur, primer espacio atípico con criterios de inclusión y selección temática. Orientada acercar las artes escénicas a espacios precarios y poblaciones excluidas de las políticas culturales. El primer encuentro se realizará en abril del 2005. http://la-ratonera.net/numero23/n23_andina.html http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/15685 http://es.groups.yahoo.com/group/red_pcdperu/message/3130 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/15509
Desde el 2005 realiza diversas actividades de difusión gastronómica como patrimonio cultural inmaterial. Como una forma de acercar al público a nuestra diversidad cultural. Ese mismo año, integra el Encuentro Interamericano de la Red Sudamericana de Danza- Uruguay, presenta la ponencia “La Danza Contemporánea en el Perú de Hoy” siendo publicada por la misma plataforma virtual. Publica diversos artículos de arte y cultura popular en revistas virtuales y alternativas.
Desde el 2007, año produce anualmente diversas intervenciones performáticas en el espacio público para llamar la atención sobre diversas problemáticas latentes en la sociedad peruana. Asi mismo continua llamando la antencio sobre las problematicas que afectan alas politicas culturales. http://www.debatecultural.org/Acciones/MiguelMolinar.htm
Y convoca anualmente a la Catedra Popular de Danza, espacio orientado a divulgar propuestas pedagógicas de danza. http://cndanzaperu.blogspot.com/2007/11/convocatoria-ctedra-popular-de-danza.html
En el 2008, publica el texto “La danza en La Dimensión Educativa” como material de formación en el XII Congreso de la Educación Danzistica – Ecuador. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/2771
Desde el 2009, produce la celebración por el día de la danza más alta del mundo, visitando en dicha fecha diversas localidades campesinas ubicadas sobre los 4,000msnm. http://espanol.groups.yahoo.com/group/escenadanzaperu/message/3620 http://espanol.groups.yahoo.com/group/peruteatro/message/43230 http://es.groups.yahoo.com/group/teatro_actual/message/453 http://www.diariolaprimeraperu.com/online/cultura/agenda-cultural_84975.html
Desde el 2010, interviene performaticamente, cuestionando la festividad de la Candelaria. Y realiza anualmente las jornadas de conferencias sobre el cuerpo y exclusión. Espacio de reflexión por el que transitan diversas personalidades que son invitadas a dar su opinión sobre temas de discriminación, inclusión y cuerpo. Ese mismo año lleva su propuesta de agitación cultural a Chile y realiza un conjunto de actividades performaticas en los espacios públicos y académicos.
En el 2011, emite diversos pronunciamientos sobre los derechos de las minorias sexuales en el marco del dia internacional de lucha contra la homfobia. http://apiavirtual.net/2011/05/17/el-dia-internacional-contra-la-homofobia-y-la-transfobia-idaho/ Ese mismo año realiza campañas de incidencia mediática y virtuales y emite diverso pronunciamientos sobre las politicas culturales y las ofertas electorales. http://zumciudadano.blogspot.com/2011/06/nota-de-prensa-las-politicas-culturales.html
El 2012, hace publico documentos juridicos que hacen incidencia y evidencian discriminacion, espacio publico y las manifestaciones artisticas. https://groups.google.com/forum/?hl=es&fromgroups#!topic/brisasporpunoelarteylatradicion/XbCwBwrnO-M
Todas sus actividades tienen una periodicidad en el tiempo, proponiendo el posicionamiento comunicacional de las mismas.
Blog: yanavico.lamula.
Direccion postal: Yanavico Casa Taller. Jr. Federico More 162 Puno, Peru.
Direccion electronica: jesus.alegria.argomedo@gmail.com
twitter: @yanavico

viernes, 15 de febrero de 2013

MISS, SÍ BAILO EN LA CANDELARIA 2013



NOTA DE PRENSA:
MISS,  SÍ BAILO EN LA CANDELARIA 2013
Cuando todos lamentaban la ausencia de la Miss en la Candelaria, se filtraron  fotografías y videos  de la Miss Proletario.  Rupertina Frida Joler de Miro Kesada bailando en el Conjunto Folclórico  Diablada Azogini. 
La Miss ataviada  en un lujoso traje de diablesa, inspirada  en la imagen que proyectan las cantantes de cumbia y hecho a mano en un  atelier de alta costura  de dos reconocidos artistas puneños. Apareció bailando, con garbo y energía,  mientras regalaba belleza y candor a un escaso público que se había quedado esperándola, soportando la lluvia  hasta altas horas de la noche.
 Interpelada por la prensa  la Miss Proletario  declaro: - No bailo por iconos colonizadores, sino  por el carácter prehispánico de la fiesta, nuestra Pachamama, Inti Paxa, Wara wara, apus y anchanchos. Mientras danzaba  con brillo y energía, seguidamente manifestó: “me moleta los gestos y actitudes  neo-gamonales que se han introducido en la fiesta,  por  algunas cholas desteñidas que no tienen alcurnia,  ni pedigrí”
Cabe resaltar que la Miss lucia  bijouterie,  joyería y accesorios muy  originales y de altísimo valor. Propio de mujeres de la misma  estirpe de Doris Gibson, Mocha Graña y Mildred Merino De Zela. Aristócratas de belleza extrema y que se mostraron  sensibles y compasivas  con las penurias del pueblo y las  reivindicaciones del indio.
 La rubicunda, Miss Proletario se quedara unos días más en la región para revisar unas propuestas  faranduleras, que le hicieron llegar,  además de asistir al Carnaval      Juliaqueño.
Puno, Febrero del 2013
YANAVICO Casa Taller

sábado, 26 de enero de 2013

Encuentro Internacional YANAVICO DANZASUR 2013 - Puno, Perú




Encuentro Internacional  YANAVICO DANZASUR  2013 - Puno, Perú
 CONVOCATORIA
El Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS), se realiza a orillas del lago Titicaca, en la ciudad de Puno, capital folclórica del Perú y cuna de la civilización Inca, del 4 al 12 de Julio del 2013.
-El Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS), es temático auto-gestionarío e  independiente. Desde el 2005, convoca a diversas propuestas estéticas corporales con temáticas diferenciadas.
-Entre sus objetivos están contribuir el  fortalecimiento y visibilidad de la escena dancística independiente, las propuestas estéticas emergentes. Fomentar el dialogo ínter-cultural,  las relaciones de vinculación cultural con la sociedad; y su repercusión en el entorno político, económico,  social y cultural de la región Puno
-En esta  versión ratificando su origen de “Encuentro Temático”. Enfocara su mirada a las propuestas estéticas que planteen reflexiones o enunciaciones, sobre la contaminación, los pueblos originarios y el espacio público. Desde la danza  artes escénicas y otras propuestas estéticas (ballet, contemporáneo, butoh, expresiones artísticas corporales,  danza teatro, teatro físico, performance, video danza),  convergentes con la temática  convocante  de esta versión.
-La convocatoria está abierta para creadores, intérpretes de todo el mundo y cualquier nacionalidad. Con capacidad para comunicarse en lengua hispana (español, portuñol, spanglish); y que desarrollen experiencias autogestionarias y/ó  con interés en acercarse a públicos no habituales y/o propuestas dirigidas al espacio público.
-El Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS) 2013,  programara sus  actividades preferentemente a públicos no habituales y sectores desfavorecidos, priorizando presentaciones en espacios públicos, comunidades, escuelas, y organizaciones campesinas, de mujeres, comedores populares, etc.
-Las propuestas estéticas se presentan principalmente en espacios abiertos, o no habituales, con luz natural y teniendo como soporte principal el sonido. El mismo que se obtiene por medios habituales a nuestra realidad o con energía solar limitada. Por lo mismo, deben estar diseñadas o adaptadas para espacios abiertos y pequeño formato.  El personal técnico necesario será cubierto solidariamente, por los integrantes de otras delegaciones con la intención de incentivar el dialogo horizontal y el trabajo en equipo.
-El Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS) 2013,  promueve el desarrollo de talleres, conversatorios, ponencias, clases maestras y proyecciones de vídeo danza. Las mismas  tendrán duración definida y con temáticas determinadas y convergentes a las características del EIDS de este año.  Todas las actividades tendrán espacio para el dialogo horizontal,   y la discusión de profesionales con el  público general.
-El Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS) 2013,  apoya la auto-gestión que las delegaciones seleccionadas necesiten para la realización de los tramites respectivos que faciliten su venida a la ciudad de Puno, mediante invitación protocolar y el pronunciamiento público de los criterios de selección.
- Esta convocatoria no tiene carácter competitivo, y en salvaguarda de la libertad de sus criterios, contenidos y temáticas no recibe ningún tipo de financiamiento interno ni externo, apoyándose en la solidaridad local, el compromiso local y la cooperación que generen los seleccionados en sus localidades o países de origen.
- El Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS) 2013,  es un evento independiente, por lo que no existen incentivos económicos, ni en especie. Se realiza con el trabajo de los participantes y la solidaridad local, incluyendo el de los creadores invitados.
- Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS) 2013,  no es solamente un espacio artístico, sino también de agitación cultural. Es promovido por YANAVICO Casa Taller,  espacio virtual de identidad civil cultural, que comparte y colectiviza  experiencias con el fin de socializar conocimientos basados en una praxis popular.
Bases
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-Podrán participar todas las propuestas estéticas estrenadas con anterioridad al momento de realizarse el encuentro.
-La duración de la obra preferentemente no podrá ser inferior a 30 minutos. Las obras no necesariamente deben pertenecer una estética determinada pudiendo ser desde el rito, la memoria, la post moderna o de danza pura.  Pero si ser afines a la propuesta temática del Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS) 2013.
Los interesados en postular enviaran hasta el 27 de abril del 2013:
-Solicitud de postulación manifestando su interés y sujeción a los criterios del EIDS 2013
-Dossier completo del espectáculo. Grabación en DVD, multizona de la obra entera, en sistema multizona. Sin cortes y en plano general fijo, de buena iluminación con el título de la pieza e intérpretes.
-Mínimo 4 fotografías a color (formato jpg).
-Currículo e identificación, pasaporte, dirección postal, dirección electrónica, cuenta skype del creador e intérpretes.
- Adjuntar una opinión crítica sobre los procesos de producción, creación, gestión o difusión de danza y artes escénicas del movimiento, en su localidad, región o país. Con una extensión no menor a dos páginas, letra Arial, número 12 en doble espacio.
La correspondencia debe estar dirigida a:
Jesús Alegría Argomedo
Encuentro Internacional YANAVICO – DANZASUR 2013.
Jirón Federico More 162, PUNO – PERÚ.
SELECCIONADOS:
-Las propuestas seleccionadas serán comunicadas de manera directa vía mail o correo postal. En un plazo menor a los  30 días,  posteriores a la recepción de su material. Teniendo como fecha límite de respuesta el 29  de abril (publicándose dicha fecha los criterios para la selección).
- Teniendo en cuenta que el Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS) 2013,    se realiza sobre los 3800 hasta 5,000 metros sobre el nivel del mar aproximadamente,  con condiciones climáticas y de altitud que podrían tensionar sus capacidades físicas o mentales. Se solicita:
-Certificado de óptimo estado de salud física y salud mental.
-El desplazamiento de la delegación seleccionada desde su lugar de procedencia hasta la ciudad de Puno y viceversa. Así como su traslado interno, corre por cuenta de cada delegación. El traslado de elementos o materiales escenográficos estará a cargo del creador (res) o intérprete(s). Y deberán montarse y desmontarse en un tiempo máximo de 15 minutos, evitándose elementos de difícil instalación y transportación.
-Opcionalmente se  brindara información sobre donde conseguir  una alimentación solidaria en comedores populares, con productos locales no transgénicos y hospedaje  colectivo a precio reducido, de acuerdo a nuestra realidad social y económica. También  se facilitara el acceso a hoteles turísticos con quienes tenemos colaboración para ofrecerles habitaciones colectivas de bajo presupuesto (desde 10 dólares la noche).
-A quienes no pudieran costearse dicho hospedaje queda la posibilidad de brindarles un espacio vació donde  dejar sus cosas y/o pernoctar brindándoles algunas colchonetas (traer bolsa de dormir).
-La organización se reserva el derecho de definir la cantidad de obras que serán seleccionadas, así como la flexibilidad de cualquier requisito o condición  en casos lo ameriten.
-Los materiales enviados, las ponencias, conferencias y charlas  quedarán como archivo del el Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS) 2013. Así como los registros visuales y audio visuales que los participantes generen,  debiendo dejar una copia de los mismos. Pudiendo ser divulgados con fines culturales, no comerciales.
-Todos los participantes están en la obligación de participar de todas las actividades del Encuentro, así como de la asistencia a las funciones y desmontajes dancísticos.
-YANAVICO Casa Taller  se reserva el derecho de retirar de las actividades programadas y de los compromisos asumidos por estas bases a aquellos artistas y delegaciones que no cumplan con las características o atenten contra los objetivos, la infraestructura u otro artista del Encuentro Internacional  YANAVICO Danza Sur (EIDS) 2013,  .

Agradeciendo su difusión
Puno,  Enero 2013
YANAVICO Casa Taller
http//:jesus-alegria-argomedo.blogspot.com
E- mail: jesus.alegria.argomedo@gmail.com
Twitter: @yanavico
Cuenta Skype: yanavico
Teléfono: (0051)  951-57-21-28 / (0051) 9747 20381
Dirección Postal: Jirón Federico More 162,  Puno – Perú